El Principio Regulador de la Iglesia – Sam Waldron


¿Espera Dios que lo adoremos de manera particular? ¿Hay un plano para la iglesia? Sam Waldron da una clara afirmación mientras reúne estas preguntas relacionadas en una discusión perspicaz del principio regulatorio. Dios llama a su iglesia a adorarlo de acuerdo con sus mandamientos y el ejemplo apostólico, no nuestras buenas ideas. La historia, el contexto bíblico, la función y las limitaciones del principio regulador se discuten en detalle. Si bien el pueblo de Dios a lo largo de la historia a menudo ha visto el principio regulativo, este estudio demuestra que un enfoque más bíblico también enfatizará que la iglesia, su organización y sus funciones también deben ser cuidadosamente reguladas por las Escrituras. Este énfasis ayuda a aclarar los problemas y las objeciones que se relacionan con esta doctrina vital.

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Origen Separatista de los Bautistas


«Esta es una triste realidad, porque el tema, en si mismo,es importante, pero su importancia tal vez ha creado la presente circunstancia –en la ausencia de consenso, las posiciones se endurecen… las conclusiones doctrinales se reiteran aparentemente hasta el infinito, de modo que se logra poco o ningún progreso sustancial. No espero, en este ensayo lograr unir las mentes, sino tal vez simplemente aportar algunas perspectivas que puedan ayudar a los estudiosos de buena voluntad a dar un paso atrás y ver la belleza que queda en el tejido de nuestra historia.»

La Confesión de Fe de Londres de 1646.


No dudamos de que les parecerá extraño a muchos hombres, que a menudo nos llaman de esta manera, que yaciendo bajo la calumnia y negra marca de herejes, y sembradores de división como nosotros, presuman de aparecer tan públicamente como ahora lo hemos hecho. Pero, a pesar de todo podemos decir, para dar respuesta a esto, lo que David le dijo a su hermano, cuando el batallón del Señor estaba en una pelea, 1 Sam. 17. 29. ¿No es esto mero hablar? Seguramente, si alguna vez la gente tuviera causa para hablar a favor de la reivindicación de la verdad de Cristo en sus manos, nosotros la tenemos, que siendo esta en verdad la razón principal en este momento lo que nos motiva;

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Confesión de Fe de Londres de 1689 con El Catecismo Bautista


Muchos años han pasado desde que muchos de nosotros (con otros cristianos sobrios, viviendo y caminando en el camino del Señor, el cual profesamos,) pensamos que es necesario publicar la Confesión de nuestra Fe, para la información y satisfacción de aquellos que no entendían completamente cuáles eran nuestros principios, o que oyeron los prejuicios contra nuestra doctrina, a causa de la manera extraña con que fue presentada por algunos hombres notorios, los cuales nos juzgaron muy impropiamente y, así, llevaron a otros a equívocos acerca de nosotros y nuestra fe: esa Confesión fue publicada primero en torno al año 1643, en nombre de siete Congregaciones entonces reunidas en Londres; desde aquel tiempo, muchas impresiones fueron dispersadas, y el objetivo por nosotros propuesto, en buena medida fue alcanzado, ya que muchos (incluyendo algunos de aquellos hombres eminentes, tanto en piedad como en instrucción) se dieron por satisfechos, pues entendieron que no éramos, de manera alguna, culpables de aquellas heterodoxias y errores fundamentales, de los cuales a menudo fuimos acusados, sin motivo u ocasión dada de nuestra parte. Y por el hecho de que nuestra Confesión no es más fácilmente encontrada; y también porque muchos otros desde aquella época abrazaron la misma verdad que en ella se encuentra; creemos necesario testimoniar juntos al mundo nuestra firme adhesión a aquellos principios saludables a través de la publicación de ésta que ahora está en sus manos.
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Un Catecismo Ortodoxo – Hercules Collins


No me he comprometido a presentarles nuevas nociones o principios, esperando que el Espíritu Ateniense no esté en ninguno de ustedes, sino un viejo evangelio (para ustedes que han probado la dulzura del mismo) será más aceptable que uno nuevo, aunque sea publicado por un ángel del Cielo. En lo que he escrito, verá que me concentro en los Principios Fundamentales y los Artículos de la Fe Cristiana, y también los he expresado con las mismas palabras, que tienen en la misma ocasión en que se habla, sólo difieren en algunos Cosas sobre la constitución de la Iglesia, en las cuales he tomado un poco de esfuerzo para mostrarle la verdadera forma de la Casa de Dios, con su entrada y salida. Pero espero que mi Celo en esto no sea mal interpretado por cualquiera que verdaderamente tema a Dios.
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Una Investigación . William Carey


Es incoherente que los ministros se complazcan pensando en congregaciones numerosas, amigos cordiales, un país civilizado, protección legal, riqueza, esplendor, o siquiera un ingreso suficiente.Antes de eso, los objetos de su expectativa deberían ser los desprecios y el odio de los hombres, y aun de los que parecían amigos, prisiones tenebrosas y torturas, la compañía de bárbaros de un idioma extraño, comodidades miserables en lugares desiertos y salvajes, hambre y sed, desnudez, cansancio, esfuerzo, trabajo duro y muy pocas palabras de aliento. Así trabajaron los apóstoles en los tiempos primitivos, y soportaron penurias como buenos soldados de Jesucristo, y aunque nosotros vivimos en un país civilizado donde el cristianismo está protegido por ley, y no estamos llamados a sufrir estas cosas mientras continuemos aquí, aun me pregunto si por todo esto se justifica permanecer aquí, mientras tantos están pereciendo en otros países, sin los medios de la gracia. Estoy seguro de que es totalmente contrario al espíritu del evangelio entrar al ministerio por motivos de interés personal o con grandes expectativas mundanas. Por el contrario, la Comisión es un llamado suficiente para aventurarse a todo y, como los primitivos cristianos, ir por todas partes predicando el evangelio.
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Panorama de la Teología del Pacto Bautista – Parte 1 – Carlos Sanchez


Nuestro querido hermano, Carlos Sanchez fue invitado a la Iglesia Alianza Eterna, en Casa Blanca, para exponer un panorama sobre la teología bíblica desarrollada por los Bautistas del siglo XVII conocida como Teología del Pacto desde una perspectiva Bautista.
Agradecemos a nuestros hermanos del ministerio Cruz y Salvación por disponibilizar los videos de esta presentación en YouTube.
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La Voz Bautista – Mayo de 1922


«Como hombres reflexionemos, y cuando estemos convencidos de que la reacción se impone, seamos consecuentes, reaccionemos. Hagámonos con sano criterio, despojándonos del error y aceptando, de corazón sincero, aquello que demuestre ser la verdad. Obremos lógica y cuerdamente. No seamos ciegamente crédulos ni incrédulos. Seamos con fundamento creyentes.»
R.M.L. (La Voz Bautista, Mayo de 1922. Página 10)

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El Tratante de Perlas – W.E.D.


“El reino de los cielos es semejante al hombre tratante” ¿Quién es este hombre tratante? Es el humano que siente el pecado abrumador, es el débil hambriento que se encuentra en este mundo a la merced, es el que en rumbo siempre incierto su vida recorre. ¿Qué perlas ha encontrado? Un placer efímero. El goce de una influencia en un círculo crecido de amigos y del respeto de la vecindad. Un caudal con la misma comodidad que brinda, pero a la cual siempre algo hace falta.
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