Browsing category Conociendo a los Bautistas

Albert Mohler (1960)


Mohler también fue fundamental en la reestructuración de mediados de la década de 1990 de la Convención Bautista del Sur, que vio a la Convención pasar de una mezcla de voces moderadas y conservadoras a una base sólidamente conservadora. Estuvo involucrado en la redacción de la controvertida revisión de 2000 de la Fe y el Mensaje Bautistas, que agregó una exhortación a esposas para “someterse con gracia” a sus esposos, y eliminó una cláusula que se refiere a Jesucristo como el estándar por el cual la Biblia es ser interpretado. Se fijó una fecha límite para que los misioneros extranjeros confirmen su lealtad a la Fe y Mensaje Bautistas por escrito. Los que no lo hicieron fueron despedidos o renunciados. Aunque la adhesión y el respeto por el credo habían sido una cuestión de curso históricamente,
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Billy Graham (1918)


La integridad de Graham ha alentado a millones a prestar atención a su guía espiritual, incluyendo a Martin Luther King, Jr., Bono, Muhammad Ali y los presidentes de Estados Unidos desde Eisenhower hasta Bush. Ha sido calificado por la organización Gallup como “uno de los diez hombres más admirados del mundo”, un asombroso 51 veces. Sus contemporáneos lo consideran cómico, sin prejuicios, sincero, inocente y aceptor.

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Benajah Harvey Carroll (1843-1914)


Él poseía una personalidad sobresaliente. Elevándose varios centímetros más de seis pies, hizo una aparición dominante. En años posteriores, llevaba una barba blanca y fluida. Dotado de una voz potente y agradable, era ampliamente conocido por su capacidad oratoria. Se cuentan muchas historias sobre su capacidad intelectual inusual y especialmente con respecto a su don de la memoria. Ciertas experiencias espirituales que relató indican la profundidad y el fervor de su piedad y devoción a Jesucristo. Poco antes de su muerte convocó a Lee R. Scarborough, a quien había sugerido que se convirtiera en su sucesor como presidente del Southwestern Seminary, y le dijo: “Lee, azota el Seminario en el corazón del Salvador”.
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Charlotte (Lottie) Moon (1840-1912)


Su impacto en la política fue extraordinario e incluyó su defensa de mujeres para ser utilizadas como misioneras evangelistas, para que los misioneros recién nombrados participen en el trabajo de la misión de inmediato (en lugar de esperar para completar el estudio del idioma) y para establecer licencias regulares para todos los misioneros. Su profundo respeto y creencia en la capacidad del pueblo chino contrastaba fuertemente con la actitud de algunos de sus colegas. “Es comparativamente fácil entregarse al trabajo misionero”, dijo una vez, “pero no es fácil entregarse a un pueblo extraño”. Sin embargo, este último es un trabajo mucho mejor y más verdadero que el anterior”.
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Charles Spurgeon (1834-1892)


Spurgeon no tenía educación formal más allá de la Academia de Newmarket, a la que asistió desde agosto de 1849 hasta junio de 1850, pero fue muy estudioso de la  teología puritana, la historia natural, la literatura latina y victoriana. El no poseer un título universitario no fue para él un obstáculo en su notable carrera de predicador, que comenzó en 1850, cuando tenía solo quince años. Unos meses después de su conversión al cristianismo, comenzó a predicar en Teversham. Al año siguiente, aceptó su primer pastorado en la capilla bautista de Waterbeach. La iglesia creció rápidamente de tener una docena de congregantes a más de cuatrocientos, y la reputación de Spurgeon como predicador llamó la atención de New Park Street, la iglesia Bautista más grande de Londres. Fue invitado a predicar allí en diciembre de 1853 y, luego de un breve período de prueba, aceptó mudarse a Londres y convertirse en el nuevo pastor de la iglesia.
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James P. Boyce (1859-1888)


En medio de continuas dificultades, Boyce dedicó su tiempo y sus finanzas al Southern, todo mientras daba clases, dirigió una clase de Escuela Dominical en la Iglesia Bautista de Broadway y se desempeñó como presidente de la Convención Bautista del Sur durante siete períodos consecutivos desde 1872 hasta 1879. y en 1888. También encontró tiempo para escribir un catecismo y un libro, Resumen de la Teología Sistemática. El libro fue utilizado en clases sistemáticas de teología durante muchos años.
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Adoniram Judson (1788-1850)


Judson había sido llevado a la infidelidad a través de la influencia de un compañero de clase de la universidad incrédulo. Irónicamente, este mismo compañero de clase probaría ser el instrumento que Dios usó para llevar a Judson al arrepentimiento. Una noche, mientras se hospedaba en una posada al azar, Judson fue mantenido despierto por un compañero invitado que estaba muriendo de una muerte agonizante. A la mañana siguiente, Judson supo que el moribundo había sido su propio amigo no cristiano. Se dio cuenta de que, al igual que su amigo, moriría sin esperanza a menos que se produjera un cambio. Judson posteriormente llamó con fe a Cristo y experimentó la seguridad del perdón total de sus pecados.
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John Leadley Dagg (1794-1884)


El objetivo declarado que él tenía, era que la universidad se convirtiera en el Seminario Teológico del Sur. Para lograr esto, Dagg construyó el departamento de teología principal en el sur. Su presidencia estuvo marcada por una gran prosperidad para la Universidad. Dagg se retiró como presidente de Mercer en 1854 y de enseñar teología allí el año próximo.
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Andrew Fuller (1754-1815)


El compromiso de Fuller con las misiones mundiales se demostró no solo en sus escritos, sino también en sus acciones. Jugó un papel decisivo en la formación de la Sociedad Misionera Bautista en 1792, que envió a su amigo William Carey “el padre de las misiones modernas” a la India. Esta sociedad se formó para enviar y apoyar a los misioneros a los pueblos del mundo. Fuller fue elegido el primer secretario de la sociedad y mantuvo ese puesto hasta su muerte en 1815.

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Haré que ellas y los alrededores de mi colina sean una fuente de bendición. Haré caer lluvias de bendición en el tiempo oportuno.

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