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La Primera Guerra sobre la adoración entre los Bautistas Parte 1 – Jeff Robinson


«Debe ser confesado, que la reforma es, y siempre fue un trabajo difícil; y no es cosa fácil restaurar las ordenanzas perdidas, especialmente aquellas que han sido, por muchos años, dejadas al olvido, y extrañamente corrompidas… la verdad nunca está sin sus opositores. – Benjamin Keach en El incumplimiento reparado de la adoración a Dios»
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¿Todos los bautistas son arminianos? – Wilson Porte


Hoy, muchas iglesias bautistas se confiesan arminianas, pero la historia de la iglesia bautista muestra que ellas no fueron siempre así. Entonces queda la pregunta: ¿Los bautistas siempre fueron arminianos y creían en el libre albedrío, o algunos bautistas eran calvinistas antiguamente? En esta entrevista, Wilson Porte nos responde.
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Resumen de Principios – James P. Boyce


Resumo de Princípios │ Por James P. Boyce

Los siguientes párrafos son de las reglas fundamentales del Southern Baptist Theological Seminary escritas el 30 de abril de 1858: “9. Cada profesor de la Institución debe ser miembro regular de una iglesia Bautista; y todo aquel que acepte un profesorado en este Seminario, se considerará por su aceptación, como de acuerdo con, y nunca en contra al Resumen de los principios que se expone”
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La claridad de las Escrituras y la analogía de la fe – Roger Duke


¡Es posible conocer las Escrituras! Cuando un texto es oscuro, se debe buscar el significado en otro más simple que arroje mayor luz. Pero, si el único, verdadero y completo sentido de cualquier Escritura no puede comprenderse, entonces es necesario profundizar más en el texto y acompañar este ejercicio con oración. El estudiante tal vez requiera un escrutinio personal más profundo, porque «Dios espera que todo su pueblo […] conozca y sea capaz de hablar sobre su Palabra con las aplicaciones adecuadas para situaciones cotidianas de la vida»
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Los dos testigos de las Escrituras – Jeff Johnson


debido a nuestra naturaleza caída, no tenemos la tendencia moral para aceptar verdades espirituales, y necesitamos más que la sola certeza que proviene de la objetividad para aceptar la Biblia como la Palabra de Dios. Necesitamos la persuasión subjetiva. De acuerdo con el Capítulo 1, Párrafo 5 de la Segunda confesión bautista de fe de Londres, la Biblia verifica su autoría divina por medio de marcas objetivas de inspiración y por medio de la iluminación subjetiva del Espíritu Santo en nuestros corazones. Así, y como veremos a continuación, la Biblia tiene dos testigos de su autoría divina: la inspiración y la iluminación.
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La regla y autoridad de las Escrituras – Russel Fuller


Los autores del Antiguo y del Nuevo Testamento siempre apelan a las Escrituras como la autoridad final en todas las controversias. En los días de Isaías, muchos buscaban otra autoridad, pero Isaías enseñó que el pueblo debía consultar a su Dios yendo a las Escrituras: «¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido» (Isaías 8:19-20). Los de Berea examinaban todas las enseñanzas, incluso las apostólicas, para realizar una búsqueda diaria de las Escrituras de qué debían creer y cómo vivir (Hechos 17:11)
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Entonces, ¿qué? ¿Vamos a pecar porque no estamos ya bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera!

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