Fuller y la Expiación: Expiación limitada y el ofrecimiento libre


Traducido desde: http://founders.org El rechazo de Fuller a la comprensión comercial de la justicia moral era doble (al menos). Una, tal limitación, es decir, el perdón dependiente de la enumeración de los pecados y su culpa proporcional, era imposible por la misma naturaleza de la infinita excelencia de Cristo. La plenitud infinita de la dignidad de

Fuller y la expiación: Hasta que hayas pagado hasta el último céntimo


Traducido desde http://founders.org Aunque Andrew Fuller afirmó que los calvinistas en general tenían la visión de la aplicación del pacto de la redención particular, históricamente lo que él llamó la visión “comercial” ha coexistido con ella. Esta visión, defendida entre los bautistas por John Spilsbury [1] (en la medida en que podemos discernir es el primer

Fuller y el sacrificio expiatorio, ¿una forma de entrar o una forma de salir?


Fuller y el sacrificio expiatorio,  ¿una forma de entrar o una forma de salir?   Original: http://founders.org/2014/05/09/fuller-and-the-atonement-a-way-out-or-a-way-in/   En la segunda edición de GWAA (Gospel worthy of all acception, El Evangelio digno de toda aceptación), Fuller optó por no defender el “principio de satisfacción pecuniaria” como consistente con las invitaciones generales a la reconciliación. Se

Andrew Fuller, Fullerismo: La Doctrina de la Inhabilidad – Serie Parte 2


Fullerismo: la doctrina de la inhabilidad http://founders.org   La creencia de Fuller en el deber de todos los agentes morales ha llevado a algunos a pensar que él rechazaba la doctrina calvinista histórica del albedrío esclavo. Esto indica una lamentable confusión, no sólo respecto a Fuller, sino a la doctrina calvinista histórica y está enraizada

Andrew Fuller, ¿El no Calvinista? – Serie Parte 1


Fuller, ¿el no-calvinista? Artículo original: http://founders.org Me ha parecido muy interesante ver la teología y el nombre de Andrew Fuller aparecer como uno de aquellos cuyo peregrinaje doctrinal sirvió de corrección al calvinismo de fines del siglo XVIII. Su postura podría servir de modelo teológico para avergonzar a los calvinistas actuales por aferrarse tan tenazmente a

Confesionalismo Bautista – Conferencia Santiago


Hoy compartimos la tercera y última exposición de la Conferencia realizada en Abril de este año. Tema: Confesionalismo Bautista. Expositor: Franco Caamaño. Lugar: Iglesia Bautista Cordillera, La florida. Presentación: Confesiones Bautistas – Franco Caamaño Agradecemos al hermano Alejandro Arancibia Gonzalez por facilitarnos los videos.

Congregacionalismo y Ancianos – Conferencia Santiago 2017


Hoy compartimos la segunda exposición de la Conferencia realizada en Abril de este año. Tema: Congregacionalismo y Ancianos. Expositor: Carlos Sanchez. Lugar: Iglesia Bautista Cordillera, La florida. Presentaciòn: Congregacionalismo y ancianos – Carlos Sanchez Agradecemos al hermano Alejandro Arancibia Gonzalez por facilitarnos los videos.

Origenes Bautistas – Conferencia Santiago 2017


En esta ocasión compartimos con ustedes la primera exposición de la Conferencia realizada en Abril de este año. Tema: Origenes Bautistas. Expositor: Daniel Valladares. Lugar: Iglesia Bautista Cordillera, La florida. Presentación: Origenes Bautistas – Daniel Valladares Agradecemos al hermano Alejandro Arancibia Gonzalez por facilitarnos los videos.  

Desde el Pacto de Obras al Pacto de Gracia, por Pascal Denault


Desde el Pacto de Obras al Pacto de Gracia Por Pascal Denault.   Desde http://founders.org/2017/04/26/from-the-covenant-of-works-to-the-covenant-of-grace/   Tal como lo hicieron sus predecesores paedobautistas en la Confesión de Fe de Westminster, los Bautistas Particulares afirmaron, en la Confesión Bautista de Londres de 1689, un solo pacto de gracia y un solo pueblo de Dios, desde Génesis

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Él fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados.

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