Distintas épocas, diversas manera, pero por escrito en su totalidad – Tom Nettles


Descansamos sólo en la palabra escrita, vivificada y aplicada en nuestras vidas por la obra iluminadora y santificadora  del Espíritu. Estamos de acuerdo con Spurgeon que señaló al predicar en Hechos 18:9,10: «Vino a mí en visiones en la noche. No esperamos ver al Señor Jesucristo en visiones ahora, pues “tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro”. Tenemos la Palabra de Dios ¡inspirada e infalible! Contamos con todo el rollo divinamente escrito; podemos leerlo cuando queramos y, de sus páginas, Dios habla con voz clara y segura»
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La única regla – Kurt Smith


Desde el punto de vista histórico, los bautistas siempre han sido conocidos como «el pueblo del Libro». Con esta identificación, los bautistas —desde su surgimiento en el siglo XVII en Inglaterra— se ganaron la reputación de ser el cuerpo de cristianos, dentro del protestantismo, cuya declaración de doctrina y práctica es gobernada únicamente por la Palabra de Dios. De hecho, se puede señalar que el gran principio reformador de la sola scriptura (sólo la Escritura) encuentra su máxima expresión en los bautistas más que en cualquier otro grupo protestante.
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Los Cumplimientos de Cristo el Mediador – Justin McLedon


Coronarle profeta, sacerdote y rey es algo que Dios ya ha hecho, por lo que coronarlo de esta manera es esencialmente nuestra admisión gozosa en nuestra adoración y estilo de vida de que le pertenecemos. Él enriquece nuestras almas a través de Su palabra profética, Él nos reconcilia e intercede por nosotros como nuestro sacerdote, y Él gobierna sobre todas las cosas como Rey de reyes. 
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Jesucristo: Profeta, Sacerdote y Rey – Justin McLendon


La Escritura es clara en cuanto a que Dios nos ha hablado por medio de Su Hijo, el Señor Jesús, quien es la máxima revelación de Dios. Él es el Profeta, la Palabra hecha carne. Jesús establece un nuevo pacto con su pueblo a través de su obra sumo sacerdotal. Él nos reconcilia con el Padre a través de su intercesión sacrificial. Él nos transfiere al reino de Cristo, donde Él gobierna en nuestros corazones y vive con justicia y paz.
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La confesión de 1689 y la Teología del Pacto – Jeff Johnson


La teología del pacto de la confesión de 1689 está brillantemente diseñada. Establece claramente los principales distintivos de la teología del pacto bautista. Hay (1.) un pacto de obras que fue quebrado por el primer Adán y condena a todos los incrédulos, (2) pero que fue cumplido por el segundo Adán que estableció el pacto de gracia para solo los creyentes, (3) y esto estaba de acuerdo con el pacto eterno de redención.

Con una clara distinción entre el pacto de obras y el pacto de gracia, y con una clara distinción entre los incrédulos y los creyentes, la 1689 presenta una teología de pacto distinta que es completamente bautista.
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