1. Albert Mohler, Jr. (nacido en 1960) es un Bautista del Sur, calvinista evangélico.  Actualmente se desempeña como el noveno presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Ha sido miembro de la junta de Focus on the Family de James Dobson desde el 31 de agosto de 2004.  Está casado con la ex Mary Kahler. Tienen dos hijos llamados Katie y Christopher.

Mohler es originario de Lakeland en el centro de Florida. De niño asistió a Lake Yale, un campamento bautista de Florida. Durante sus años en Lakeland asistió a Southside Baptist Church. Mohler asistió a la universidad en Florida Atlantic University en Boca Raton, Palm Beach County, Florida como profesor de facultad. Luego recibió una licenciatura de la Samford University, una universidad privada, mixta bautista afiliada en Birmingham, Alabama. Sus títulos de posgrado, un Master of Divinity y Ph.D. en “Teología sistemática e histórica”, fueron conferidos por Southern Baptist Theological Seminary, también conocido como Southern Seminary.

Mohler se unió al personal del Southern Baptist Theological Seminary en Louisville, Kentucky en 1983 como coordinador de Foundation Support. En 1987 se convirtió en Director de Capital Funding, puesto que ocupó hasta 1989. Mientras aún era estudiante, se desempeñó como asistente del entonces presidente Roy Honeycutt. En febrero de 1993, Mohler fue nombrado presidente del Seminario por los conservadores en la junta de síndicos de esa institución, sucediendo a Roy Honeycutt. El seminario pronto vio un cambio total hacia la teología conservadora (caracterizada por Mohler como un movimiento hacia la “fidelidad confesional”) y un rápido éxodo (tanto voluntario como obligatorio) de más del 60 por ciento de la facultad. Diana Garland, la decana de una unidad del Seminario, la Escuela Carver de Trabajo Social de la Iglesia, fue despedida por un conflicto con Mohler. La Escuela Carver finalmente se disolvió cuando la nueva administración juzgó que el trabajo social no estaba de acuerdo con la doctrina bíblica. En 1999, casi un millón de dólares de su dotación se devolvieron a la Unión de Mujeres Misioneras de acuerdo con los términos de un acuerdo no divulgado. Un miembro de la facultad que se fue, G. Wade Rowatt, se refirió al nuevo régimen como “una versión bautista de los talibanes”. (Mohler sacude a los bautistas del sur) Otros líderes bautistas más conservadores estaban eufóricos: Paige Patterson, otro presidente de un seminario de la Convención Bautista del Sur, dijo que el liderazgo de Mohler “significará que recuperen allí su énfasis evangélico” y que la Presidencia de Mohler significaba que “lo peor de los problemas “habían terminado”: Al Mohler tiene los cerebros de Erasmo y la valentía de Lutero. “El movimiento hacia el conservadurismo también resultó ser mucho más atractivo para aquellos en la Convención Bautista del Sur ya que la inscripción se ha multiplicado varias veces desde que Mohler asumió el cargo. El seminario es ahora uno de los seminarios más dotados y más grandes en todo el mundo.

Mohler también fue fundamental en la reestructuración de mediados de la década de 1990 de la Convención Bautista del Sur, que vio a la Convención pasar de una mezcla de voces moderadas y conservadoras a una base sólidamente conservadora. Estuvo involucrado en la redacción de la controvertida revisión de 2000 de la Fe y el Mensaje Bautistas, que agregó una exhortación a esposas para “someterse con gracia” a sus esposos, y eliminó una cláusula que se refiere a Jesucristo como el estándar por el cual la Biblia es ser interpretado. Se fijó una fecha límite para que los misioneros extranjeros confirmen su lealtad a la Fe y Mensaje Bautistas por escrito. Los que no lo hicieron fueron despedidos o renunciados. Aunque la adhesión y el respeto por el credo habían sido una cuestión de curso históricamente,

Mohler se desempeñó como editor de The Christian Index, el boletín quincenal de la Convención Bautista de Georgia. De 1985 a 1993 fue editor asociado de la revista bimensual Preaching. Mohler formó parte del Consejo Asesor para la versión estándar de inglés de 2001 (ESV). A partir del 29 de julio de 2003 y hasta el presente (noviembre de 2005), Mohler escribió en su blog en CrossWalk.com, un sitio web mantenido por Salem Web Network of Chesterfield, VA. En la actualidad se lo escucha en un programa de radio nacionalmente sindicado, The Albert Mohler Program, y también mantiene un sitio web, www.albertmohler.com.

Algunas referencias indican que Mohler fue inicialmente liberal en su teología, particularmente durante sus años como seminarista, antes del surgimiento del movimiento conservador dentro de la denominación bautista del sur. Una fuente afirma que Mohler experimentó una conversión conservadora a partir de las conversaciones con Carl FH Henry, cuyos ensayos Mohler editó posteriormente.  Poco después de comenzar su mandato como presidente, Mohler redactó una política de que el seminario solo contrataría profesores que creyeran que la Biblia prohíbe la ordenación de mujeres como predicadores. Algunas mujeres que ya ocupaban cargos docentes en el Seminario o que servían fuera del Seminario como misioneras, fueron despojadas de sus puestos. Teológicamente Mohler representa el cristianismo fundamentalista conservador. Se opone al papel de la mujer en los roles de predicación, se opone al aborto y cree que los actos homosexuales son pecaminosos.

Se dice que Mohler rechaza la noción de que exista otro medio de salvación además de la conversión al cristianismo, y su soteriología o teoría de la salvación es calvinista en el sentido de que Mohler afirma que cree que la salvación humana es un regalo de Dios, y no puede ser ganado por la acción humana. Él ha avanzado públicamente esta posición con respecto al judaísmo, el Islam y el catolicismo.

En los meses posteriores a los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, cuando amplios sectores de la comunidad religiosa organizaban servicios de oración interconfesional en un esfuerzo por mejorar las relaciones entre cristianos e islámicos, Mohler se burló del Islam en un sermón entregado a estudiantes de seminario el 17 de octubre de 2001, usar frases como “mata el alma”, “miente sobre Dios” y “presenta un evangelio falso”. No soy especialista en teología islámica. Dejaré que aquellos que debaten si existe ese tipo de militancia y cultura guerrera dentro de la teología islámica. Pero quiero decir que como teólogo cristiano, el mayor problema con la teología islámica es que mata el alma. El mayor problema con el Islam no es que haya quienes matarán al cuerpo en su nombre, sino que miente sobre Dios [y] presenta un evangelio falso, un no evangelio … . Estas son cosas difíciles de decir. Esto no es cortés.

“Creo que la iglesia romana es una iglesia falsa y enseña un evangelio falso … y de hecho, creo que el mismo Papa tiene un cargo falso y no bíblico”. (R. Albert Mohler, Jr., en Larry King Live, marzo de 2000) Mohler ha hecho declaraciones fuertemente anticatólicas, pero al mismo tiempo mantiene que gran parte de la doctrina católica es compatible con sus puntos de vista. A pesar de su crítica pública de la Iglesia Católica, Mohler afirma en su biografía oficial que estudió en la Escuela de Teología de San Meinrad [10] (a unas pocas horas en coche del Seminario del que es presidente).

Mohler apareció en Donahue de MSNBC el 20 de agosto de 2002. El tema era la evangelización cristiana de los judíos. El presentador del programa junto con miembros del clero católico y judío se enfrentaron contra la insistencia de Mohler de que la salvación radica exclusivamente en la aceptación de Cristo. El 15 de abril de 2003, Mohler concedió una entrevista publicada en la revista Time. El tema era el tema de la evangelización de los musulmanes iraquíes en la forma de grupos de ayuda cristianos de proselitismo. El 5 de mayo de 2003, Mohler apareció en Fresh Air de NPR con Terry Gross, también discutiendo el tema de la evangelización de los iraquíes. La cuestión era si el pueblo iraquí podía percibir como agresivo o coercitivo el acoplamiento de la evangelización con la ayuda humanitaria básica, y si esa percepción, si se extendía, podría colocar a otros trabajadores de socorro en jeapordy. Mohler argumentó que el cristianismo evangélico no es exclusivamente estadounidense, sino que existe como un movimiento en todo el mundo, por lo que el proselitismo cristiano no debe interpretarse, en su opinión, como un movimiento de una nación contra la religión de otra. Al mismo tiempo, sin embargo, Mohler reconoció la necesidad de la “sensibilidad” y se distanció de la idea de que la religión debe difundirse de manera coercitiva, ya sea a través de la evangelización o la legislación. Cuando fue presionado, Mohler expresó su apoyo a la idea de la pluralidad religiosa como una cuestión teórica de la ley, pero negó la validez de cualquier otro sistema de creencias, excepto el que profesa. (Debate sobre Christian Aid a Iraq emitido a nivel nacional en The Christian Post) El 18 de diciembre de 2004, Mohler debatió sobre el obispo episcopal retirado John Shelby Spong en Faith Under Fire, un programa presentado por Lee Strobel y que aparece en PAX, una cadena de televisión cristiana. El tema fue la historicidad y la veracidad de la Biblia. Hablando de compromisos en otras iglesias

El 17 de junio de 1999, Mohler predicó a la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana en América (PCA) en Louisville, Kentucky. Precedió a sus comentarios, en parte, al decir: “Como ciudadano de Louisville, estoy muy contento de tener aquí un grupo presbiteriano que no tiene un caucus gay y lésbico”. El 23 de enero de 2003, Mohler habló con los asistentes a una reunión de Campus Crusade for Christ celebrada en Downing University Center Theatre en Western Kentucky University. El 31 de octubre de 2004, Mohler habló en la Primera Iglesia Bautista de Woodstock, Georgia sobre el tema “Descifrando el Código Da Vinci”. Del 5 al 6 de noviembre de 2004, Mohler habló en Covenant Life Church en Gaithersburg, Maryland, dando presentaciones tituladas “Ser hombres y criar hombres” y “Abrazar el diseño de Dios para el matrimonio”. El primero de estos eventos estaba abierto solo a hombres: el sitio web de la iglesia lo describió como un “tema más que relevante en una cultura marcada cada vez más por puntos de vista no bíblicos sobre los roles masculinos y femeninos”. El segundo evento fue abierto solo para parejas comprometidas y casadas. Del 8 al 9 de noviembre de 2004, Mohler habló en la reunión anual de la Convención Estatal Bautista de la Florida.

 

Autor: monergism.com

Traductor: Daniel Valladares

 

Articulo Original:

Al Mohler