All posts by Daniel Valladares

La Voz Bautista – Marzo de 1926


«¿Cómo instruir a nuestras iglesias? ‘Que el pastor haga un estudio concienzudo del asunto por sí mismo, desde el punto de vista bíblico, para su propio bien, antes de procurar instruir a su iglesia. Instrúyase a sí mismo quien quiera instruir a los demás. El pastor no bien instruido en las enseñanzas bíblicas referentes a la liberalidad cristiana, el pastor no empapado, por decirlo así, del espíritu como también de las letras de las enseñanzas de las Escrituras referentes a este asunto, tendrá poco éxito en sus esfuerzos para instruir a su iglesia en cuanto al deber de dar a la causa del Señor. Y estos conocimientos bíblicos de parte del pastor necesitan convertirse en un santo entusiasmo, en una ferviente pasión, para poder tener debido efecto en la mente y los corazones de la iglesia». La voz Bautista, Marzo de 1926.
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La Voz Bautista – Febrero de 1926


«Presentaré 14 razones para probar la iniquidad de presentar a la circuncisión como un argumento para una ordenanza del Nuevo testamento. 1) Solo los varones estaban sujetos a la circuncisión, todas las mujeres eran excluidas. Prueba evidente de esta es que el bautismo no puede estar en lugar de la circuncisión. 2) Los adultos se circuncidaban a sí mismos a cualquier edad cuando deseaban ser judíos. ¿Acaso se bautizan los niños a sí mismos? 3) Los infantes varones debían ser circuncidados en el octavo día. ¿Bautizan ustedes a los niños en el octavo día? 4) Los infantes debían ser circuncidados por el padre o la madre. ¿Por que entonces emplear pastores para bautizar si estos dos son sellos de la misma promesa de la iglesia espiritual y si la iglesia judaica y cristiana son idénticas? 5) La circuncisión no fue la puerta de entrada a ninguna iglesia o institución. Los ismaelitas, edomitas y muchas otras naciones fueron circuncidadas. ¿A cual iglesia entraron ellos? Nadie puede entrar a la iglesia de Cristo ‘si no son nacidos otra vez’ ‘nacido desde arriba’. ¿Como entonces pueden ser las iglesias idénticas? 6) Para la circuncisión la calificación era la carne. ¿Es esta la calificación para el bautismo? ¿Es esta la calificación para la admisión en la iglesia de Cristo? 7) La circuncisión no era un rito dedicatorio. Los paedo-bautistas hablan mucho acerca de la dedicación de sus hijos por medio del bautismo al Señor. Por la ley, las mujeres no fueron nunca dedicadas a Dios, y de varones ningún otro más que el primogénito Jesucristo siendo el primogénito fue dedicado a los 14 día en el templo; circuncidado al octavo día en su casa; bautizado a los 30 años en el río Jordán por Juan el inmersionista. Esta es la interpretación de la palabra de Dios ¡Que identidad más singular! 8) La circuncisión no requería ninguna calificación moral, no comunicaba ninguna bendición espiritual. 9) Era una marca visible como son todas las señales o sellos. ¿Es el rociamiento así? 10) La responsabilidad recaía sobre los padres y no sobre los niños: «Circunciden a sus hijos»; pero la palabra cristiana es: «Sed bautizados cada uno de vosotros». 11) La circuncisión no dependía de la fe; la piedad o moralidad de los padres. 12) No se practicaba en el nombre de ningún ser del cielo ni de la tierra. ¿Por qué entonces rociar en el Nombre de Dios si éste toma el lugar de aquél? 13) El principio de la circuncisión es un deudor de mantener la ley de Moisés en todas sus instituciones, porque Pablo dice: «Yo, Pablo, os digo que si os circuncidareis, Cristo no os aprovechará de nada». Otra vez vuelve a protestar que se circuncide todo hombre que está obligado a hacer toda la ley. Gal 5:2-3. 14) En los capítulos 15 y 16 de los Hechos de los Apóstoles encontramos la circuncisión y el bautismo en la misma iglesia y al mismo tiempo. Es un hecho que los judíos cristianos con la aprobación apostólica continuaron circuncidando a sus niños durante la edad apostólica. Este es un hecho que contradice por completo la entera aserción de los paedo-bautistas que el bautismo ha tomado el lugar de la circuncisión». La voz Bautista, Febrero 1926. Páginas 6 y 7. 
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La Voz Bautista – Enero de 1926


«El mundo necesita la salvación que solamente el Evangelio trae; por todas partes los hombres perecen por falta del Pan de vida. Nuestra misión como bautistas es ante todo, evangelizadora: hemos de predicar a Cristo crucificado; Él es el remedio del pecado, del egoísmo, de los antagonismos raciales, del espíritu guerrero, de la injusticia económica y social, y de otros males de la humanidad. ¿Haremos frente a esas pruebas? ¿Responderá la gran familia bautista al llamado de la hora? ¿Se levantarán nuestra fe y lealtad, nuestro celo y consagración a la altura del momento? Contestemos estas preguntas presentándonos como sacrificio vivo, santo y agradable al Señor». La voz Bautista, Enero de 1926. Página 2. 
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La Voz Bautista – Diciembre de 1925


«Voy a a tratar de los hábitos sociales que deben abandonarse, porque considero este un asunto que merece ser tratado porque afecta a la iglesia, a la congregación en general y a todos cuantos el predicador o el cristiano llame amigos. 1.° Contra el mal hábito de contraer deudas; 2.° de descuidar cuentas, y no son pocos los cristianos, y aún predicadores, desgraciadamente, que arruinan su influencia y echan a pique su buen nombre contrayendo deudas sin la menor razón ni excusa legitima. Parece que les importa un bledo tomar al fiado libros, ropa, dinero, comestibles o lo que sea, sin pensar seriamente en saldar las cuentas […] La excusa mas corriente de tal proceder es naturalmente el sueldo insuficiente que se percibe. Si es realmente insuficiente, búsquese la manera de suplirlo con trabajo extraordinario y eche una mirada a sus costumbres, para ver si en ellas hay pecado o debilidad que se manifieste en incapacidad de administrar sabiamente bienes terrenales, incapacidad de refrenar deseos codiciosos o falta de voluntad para seguir al Señor en el camino de la abnegación. Es muy frecuente gastar tanto más cuanto más se percibe, y que los deseos o caprichos aumenten en mayor proporción de los ingresos, de lo cual resulta que siempre se vive entrampado». La Voz Bautista. Diciembre 1925. Pagina 6. 
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La Voz Bautista – Noviembre de 1925


«Ningún propietario legal puede ejercer un dominio absoluto sobre la propiedad; porque está sujeta a limitaciones, a impuestos y aun a la confiscación para usos del gobierno los cuales están sobre aquellos del individuo. Tales condiciones hacen que sea imposible emplear la palabra ‘dueño’ referente a dicho propietario. Igualmente las propiedades del Hijo de Dios están sujetas a limitaciones mucho más superiores a las legales ya mencionadas y con mucho menos razón se les puede poner el nombre ‘dueño’. Se entiende además que, cuando se habla de propiedad en este sentido, excluyen dos grandes fases de la vida; personalidad, la cual se compone de varios elementos como por ejemplo: tiempo, energía, talentos, presencia o carácter y de las posesiones o la propiedad propiamente dicha incluyendo dinero, terreno, etc. Bueno, si el hombre no es el dueño, ¿quién lo es? Dios lo es» La La Voz Bautista, Noviembre 1925. Pagina 9. 
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La Voz Bautista – Octubre de 1925


«EL departamento de cuna es una cosa que llamará la atención de todos, porque: ¿quién hay que no ama a una guagua? El propósito de esta rama de la escuela es: que nuestra iglesia pueda ayudar en la educación religiosa de los niños de poca edad en el mismo hogar y asegurar su asistencia a la escuela dominical más tarde. Hay que entender que el bautismo ni la lista de cuna ni ninguna otra cosa es necesario para la salvación del niño porque los niños de tan poca edad no son responsables y por consiguiente no necesitan salvación. Pero cierto es que necesitan nuestras oraciones y enseñanza religiosa y esto es nuestro objeto». La Voz Bautista, Octubre de 1925. Página 11.
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La Voz Bautista – Septiembre de 1925


«En la reunión llevada a cabo en Menfis Tennesse, E.U.A. La Convención Bautista del Sur adoptó por gran mayoría la confesión de fe que publicamos en este número de la VOZ BAUTISTA. Era la primera vez en la historia que este gran cuerpo bautista había aprobado oficialmente una confesión de fe, desde su comienzo, aunque si hubo dos, la de Nueva Hamshire y la de Filadelfia, que gozaban de una aceptación casi universal. Muchos creyeron que los Bautistas necesitaban un nuevo pronunciamiento sobre las creencias que deben ser consideradas mas o menos esenciales para que el creyente fuera llamado con justicia un bautista». La Voz Bautista, Septiembre 1925. Página 3.
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La Voz Bautista – Agosto de 1925


«Tenemos presente especialmente a nuestros pastores quienes por la naturaleza de su relación a sus empleados, las iglesias, y por un sueldo tan modesto no pueden abrigar esperanza alguna de ahorrar dinero, ni deben hacerlo; pero si los pastores como todo otro hombre, deben tener alguna provisión para su familia en caso de su muerte. Nos parece que todo pastor debe acogerse a este; o algún otro, plan de seguros. La Caja ofrece varias formas de pólizas pero la que más conviene a la mayoría de nuestros pastores es la que se llama «seguro ordinario del a Vida» por la cual el asegurado paga una suma fija mensualmente toda su vida; la suma depende de la edad del asegurado cuando se inscribe y el monte del seguro». La Voz Bautista, Agosto 1925. Pagina 3.
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La Voz Bautista – Julio de 1925


“¡Satanás usa la Biblia! El diablo esta en las Escrituras. ¡Que espectáculo hay aquí en su desvergonzoso uso de la Palabra de Dios para poder tentar al Hijo de Dios! Nada es sagrado para Satanás! Él no vacila en venir con los hijos de Dios a la Presencia de Dios, como lo demuestra el capítulo primero del libro de Job. Él es atrevido al presentarse delante de el amigo más santo de los santos… Su propósito es muy firme para salir con la suya. Él saca el versículo o pasaje de su lugar y lo coloca a su manera. Él nunca usa la Biblia para enseñar lo que Dios trata de enseñar, sino que él lo hace para enseñar lo que él quiere. Así él toma solamente lo que confirma su aserciones y satisface sus propósitos”. La voz Bautista. Julio 1925. Página 4.
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La Voz Bautista – Junio de 1925


“Un día cuando tenía justamente veinte y cinco años de edad estuvo en una reunión de ministros bautistas, y al fin dijo a Andrés Füller, hombre prominente de la Asociación: ‘¿Es posible que, después de todo no van a hacer nada?’ Algún tiempo antes, en una reunión de ministros, había abogado por la predicación del Evangelio a los paganos, y el presidente le había tratado como si fuera un muchacho. Esto es lo que le dijo: ‘Siéntese, joven; cuando plazca a Dios convertir a los paganos, lo hará sin su ayuda’. Ese mismo año se fundó la Sociedad Misionera Bautista, y el año siguiente, que era de 1793, Guillermo Carey y un doctor llamado Juan Thomas se dieron a la vela para ir a predicar el Evangelio a la India». La voz bautista, Junio 1925. Página 6.
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