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Benjamin Keach, sobre el bautismo y el descenso de Cristo: Un primitivo ejemplo de la catolicidad bautista. Por Matthew Y. Emerson


Hay una numerosa cantidad de aspectos de la explicación de Keach sobre el bautismo que merecen atención, pero solo quiero mencionar aquí tres. Primero, el método teológico de Keach incluye, no tan solo buscar respuestas en las Escrituras, sino también leer esas Escrituras en concordancia con la comunión de los santos (“Estos Hombres Sabios”). Segundo, y más específicamente, la visión de Keach del significado del bautismo es, al menos en su propia opinión, enteramente consistente con la visión de la Iglesia Primitiva y también con la visión de los Reformadores. Además, está de acuerdo con la iglesia católica con respecto a que el bautismo debe ser administrado bajo la invocación de la Trinidad y con agua. Lo que Keach hace es intentar reformar el bautismo con respecto al modo y al recipiente. Esta no es la misma cosa que empezar de cero a través de un biblicismo ingenuo (sobre esto, puede ver mi ensayo sobre los próximos Bautistas y la Tradición Cristiana). Finalmente, Keach se apropia una de las más tempranas interpretaciones del descenso de Cristo y la usa para sustentar su visión sacramental y credobautista del bautismo.

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¿Por qué los bautistas pueden seguir el calendario de la iglesia? – Matthew Wireman


Algunos podrían argumentar que seguir el calendario de la iglesia sería como una camisa de fuerza, impidiendo el libre movimiento. Al igual que al seguir el RCL, creemos que el calendario provee un marco de referencia por el cual podemos vivir nuestras vidas. Sé que el adviento y Navidad están cerca. Puedo sentir el aliento entrar en mis pulmones “mientras que la Epifanía se revela.” Puedo bajar la cabeza mientras se desvela la corona de la Cuaresma.

¿Todos los bautistas son arminianos? – Wilson Porte


Hoy, muchas iglesias bautistas se confiesan arminianas, pero la historia de la iglesia bautista muestra que ellas no fueron siempre así. Entonces queda la pregunta: ¿Los bautistas siempre fueron arminianos y creían en el libre albedrío, o algunos bautistas eran calvinistas antiguamente? En esta entrevista, Wilson Porte nos responde.
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Resumen de Principios – James P. Boyce


Resumo de Princípios │ Por James P. Boyce

Los siguientes párrafos son de las reglas fundamentales del Southern Baptist Theological Seminary escritas el 30 de abril de 1858: “9. Cada profesor de la Institución debe ser miembro regular de una iglesia Bautista; y todo aquel que acepte un profesorado en este Seminario, se considerará por su aceptación, como de acuerdo con, y nunca en contra al Resumen de los principios que se expone”
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