John Bunyan (1628-1688)


John Bunyan tenía muy poca educación. Siguió a su padre en el oficio  hojalatero, y sirvió en el ejército parlamentario desde 1644 hasta 1647. Bunyan se casó en 1649 y vivió en Elstow hasta 1655, cuando su esposa murió. Luego se mudó a Bedford, y se casó de nuevo en 1659. John Bunyan fue recibido en la iglesia Bautista en Bedford por inmersión en 1653.

En 1655, Bunyan se convirtió en diácono y comenzó a predicar, con una notable eficacia desde el principio. En 1658 fue acusado de predicar sin licencia. Las autoridades fueron bastante tolerantes con él por un tiempo, y no sufrió prisión hasta noviembre de 1660, cuando fue llevado a la cárcel del condado en Silver Street, Bedford, donde fue confinado durante 12 años hasta Enero de 1672 (con la excepción de unas pocas semanas en 1666). Bunyan luego se convirtió en pastor de la iglesia de Bedford. En marzo de 1675 fue nuevamente encarcelado por predicar públicamente sin licencia, esta vez en la cárcel de la ciudad de Bedford. En solo seis meses esta vez fue liberado, (sin duda las autoridades estaban cada vez más cansadas de proporcionar a Bunyan refugio y comida gratis) y las autoridades no lo molestaron nuevamente.

John Bunyan escribió “El progreso del peregrino” en dos partes, de las cuales la primera apareció en Londres en 1678, que había comenzado durante su encarcelamiento en 1676. La segunda parte apareció en 1684. La primera edición en la que las dos partes se combinaron en un solo volumen salió en 1728. Una tercera parte falsamente atribuida a Bunyan apareció en 1693. El progreso del peregrino es la alegoría más exitosa jamás escrita, y como la Biblia ha sido extensamente traducida a otros idiomas.

John Bunyan escribió muchos otros libros, incluido uno que hablaba de su vida interior y revela su preparación para su trabajo el cual se titula Gracia Abundante para el mayor de los pecadores (1666). Bunyan se convirtió en un predicador popular y en un autor muy voluminoso, aunque la mayoría de sus obras consisten en sermones ampliados. En teología, era puritano, pero no partidista. No era un erudito, excepto de la Biblia en inglés, pero lo sabía perfectamente. También obtuvo mucha influencia del Comentario de Martin Lutero sobre la Epístola a los Gálatas .

Un tiempo antes de su liberación final de la prisión, Bunyan se vio involucrado en una controversia con dos teólogos de su época: Kiffin y Paul.  En 1673 publicó sus Diferencias en el Juicio sobre el Bautismo del Agua, no para la Comunión, en el que tomó la posición de que «la Iglesia de Cristo no garantiza mantener fuera de la comunión al cristiano que es descubierto ser un santo visible de la Palabra, el cristiano que camina según su propia luz con Dios». Si bien estuvo de acuerdo como Bautista en que el bautismo en agua era la ordenanza de Dios, se negó a hacer «un ídolo de él», y no estuvo de acuerdo con aquellos que desecharían la comunión de los cristianos que no se adherían al bautismo en agua.

Kiffin y Paul publicaron una réplica en Serious Reflections (Londres, 1673), en la que exponen el argumento a favor de la restricción de la Cena del Señor a los creyentes bautizados. La controversia dio como resultado que los bautistas particulares (calvinistas) dejaran abierta la cuestión de la comunión con los no bautizados. La iglesia de Bunyan permitió que los paidobautistas (aquellos que bautizan a niños, como la Iglesia Presbiteriana Calvinista) a la confraternidad y, finalmente, la iglesia de Bunyan incluso se convirtió en una iglesia paidobautista.

En un viaje a Londres, John Bunyan tuvo un fuerte resfriado y murió en la casa de un amigo en Snow Hill el 31 de agosto de 1688. Su tumba yace en el cementerio de Bunhill Fields en Londres.

 

Autor: ccel.org

Traductor: Daniel Valladares

 

Articulo Original:

John Bunyan Puritan Author

Daniel

Pastor de la Iglesia Bautista Reformada de Valparaíso. Egresado del Seminario Teológico Bautista de Santiago. Casado con Ester Riquelme y padre de Maite.

LEAVE A COMMENT